PHOTO BY SHAY HORSE/NURPHOTO

Всемогущие кукловоды: как антисемитские конспирологические теории привели к штурму Капитолия

Антисемитские идеи набирают популярность среди сторонников ультраправых группировок и выходят из онлайна на улицы

Во время беспорядков 6 января в Вашингтоне журналисты заметили среди протестующих человека, одетого в черную толстовку с надписью «Лагерь Освенцим» и принтом в виде черепа и скрещенных костей. Он был не единственным выделяющимся персонажем — в толпе у Капитолия собрались последователи разных конспирологических теорий. Многие из них расцвели во время президентства Дональда Трампа: идея превосходства белой расы, движение QAnon, ненависть к элитам. Но особняком среди них стоит антисемитизм.

Протестующий в толстовке с надписью «Лагерь Освенцим» в толпе сторонников Трампа в здании Капитолия. Фото: ITV News

Кроме человека в черной толстовке, в числе протестующих были и заметные в неонацистских кругах фигуры. Одним из первых в Капитолий ворвался Тим Гионет — известный активист, который ведет антисемитские стримы в Youtube под именем Baked Alaska. Также в толпе был автор подкаста America First Ник Фуэнтес, пропагандирующий отрицание Холокоста и забаненный в YouTube в прошлом году.

На протяжении нескольких недель, предшествовавших штурму Капитолия, члены антисемитских движений активно обсуждали результаты президентских выборов. В Telegram-чатах ультраправой группировки Proud Boys распространялись антиеврейские высказывания и мемы про Джорджа Сороса — миллиардера, инвестора и филантропа, давней мишени сторонников антисемитских взглядов.

Конспирологические движения, последователи которых сошлись у Капитолия — такие, как QAnon — основываются на антисемитских и расистских идеях. Расистскую символику протестующие использовали повсеместно: одни размахивали флагами Конфедерации внутри Капитолия, другие устанавливали виселицы с петлями на улице, декларируя превосходство белой расы. Рассуждая о том, что мир контролирует теневое «глубинное государство», последователи этих движений часто ссылаются на такие фигуры, как Сорос и семья Ротшильдов, изображая их всемогущими кукловодами, угнетающими население.

Летом и осенью прошлого года Facebook, Twitter, YouTube и Instagram с переменным успехом удаляли огромное количество контента, связанного с движением QAnon. Но членов движения это не остановило — они мигрировали на другие платформы, которые давали свободу экстремистским группам. Среди самых популярных — Parler, Discord и Telegram.

Антисемитские настроения внутри движения QAnon усилились после выхода документального фильма «Падение Кабала» (Cabal — заговор, тайное общество), который популяризировал неонацистские теории заговора среди сторонников Трампа. Фильм был удален с YouTube, но его посмотрели миллионы пользователей ультраправой видеохостинговой платформы Bitchute.

Во время пандемии антисемитские группировки обвинили евреев в распространении вируса. «Это стало использоваться в социальных сетях, где распространялось множество антисемитских стереотипов», — говорит Брюс Хоффман, старший научный сотрудник Совета по международным отношениям, изучающий внутренний терроризм. Он называет идеологию участников массовых беспорядков «флюидной» — соединившей в себе множество расистских, конспирологических и супремасистских идей.

«Эти голоса всего несколько лет назад звучали где-то в глубинах даркнета, но теперь им разрешили говорить открыто», — говорит Магда Титер, историк и профессор иудаики в Университете Фордхэма. Она описывает, как антиеврейская пропаганда поощрялась политикой скрытых посланий и респектабельными источниками — например, рекламой Республиканской партии, называвшей Сороса «ценителем хаоса» и «спонсором левых» и изображавшей его сидящим перед стопками долларов.

Скриншот ТВ-рекламы Республиканской партии. YouTube NRCC

«В описании этих групп часто не хватает того, что они представляют исключительно белых христиан», — говорит Титер. Она объясняет, что идеология последователей конспирологических теорий о превосходстве полностью исключает равенство белых и евреев или белых и людей с другим цветом кожи.

Пока Трамп позиционирует себя как лучшего друга Израиля, среди его сторонников наблюдаются «одни из самых худших проявлений нетерпимости и антисемитизма, которые мы видели, возможно, с 1920-х годов», — говорит Хоффман.

В последние годы антисемитизма в среде ультраправых в США все больше. В 2017 году на марше «объединенных правых» в Шарлотсвилле демонстранты скандировали «Евреям нас не заменить» — лозунг, ставший позже визитной карточкой белых супремасистов. Трамп тогда отказался осудить участников марша, утверждая, что ненависть и фанатизм существуют «по обе стороны».

Во время осенних предвыборных дебатов в 2020 году Трамп призвал Proud Boys «отойти в сторону и ждать». Белые супремасисты и антисемиты восприняли это как руководство к действию, считает Титер. «Они стекались к нему», — замечает она.

Неонацистскую символику заметили и во время одного из декабрьских протестных маршей в Вашингтоне, на котором мужчина, стоявший рядом с участниками группировки Proud Boys, был одет в футболку с надписью «6MWE» — эта аббревиатура расшифровывается как «шести миллионов [евреев] было недостаточно».

Некоторые эксперты говорят, что рост антисемитизма в США можно остановить только если социальные сети будут сами нести ответственность за контент, который они размещают. «Нет никакого стимула бороться с антисемитизмом или агрессивными высказываниями, — говорит Эрик Файнберг, вице-президент по модерации контента в Вашингтонской коалиции „За безопасную сеть“. — Я боюсь, что социальные сети и приложения будут использоваться для распространения этих конспирологических антисемитских постов, что приведет к их росту как онлайн, так и офлайн».

После штурма Капитолия участники групп в Parler, Telegram и Bitchute обсуждали теории заговора и радовались успеху акции. А правые активисты уже начали планировать акции в день инаугурации нового президента США. «Есть опасения, что они перегруппируются и вернутся более злыми и вооруженными», — говорит Магда Титер.

Перевод: Александра Тян

Рассказываем, как конспирологические теории влияют на события в мире — в нашей регулярной рассылке и в телеграме.

The Big Idea

Shifting Borders

Borders are liminal, notional spaces made more unstable by unparalleled migration, geopolitical ambition and the use of technology to transcend and, conversely, reinforce borders. Perhaps the most urgent contemporary question is how we now imagine and conceptualize boundaries. And, as a result, how we think about community. In this special issue are stories of postcolonial maps, of dissidents tracked in places of refuge, of migrants whose bodies become the borderline, and of frontier management outsourced by rich countries to much poorer ones.
Read more